Hegel, Filosofia e storia della filosofia

Anche la filosofia - come la religione - ha il problema di dovere rappresentare la realtà, ma, siccome nella conoscenza filosofica viene meno la separazione tra forma e contenuto, tutte le filosofie esprimono in forma riflessiva e teoretica la medesima realtà.

 

G. W. F. Hegel, Lezioni sulla storia della filosofia

 

Orbene, come nel sistema logico del pensiero ogni forma di esso ha il suo posto, dove soltanto ha valore, e in virtú di uno svolgimento sempre progressivo viene abbassata a momento subordinato, cosí pure, in terzo luogo, ogni filosofia rappresenta una tappa particolare nel processo progressivo del tutto, ed occupa un posto determinato, in cui ha il suo vero valore e il suo vero significato. Secondo siffatto principio essa deve essere intesa nella sua essenza, e deve essere riconosciuto il suo posto peculiare, per poterle dare ciò che le spetta. Appunto per questo non se ne può pretendere né aspettare piú di quanto essa realmente offra, né si deve cercare in essa l'appagamento, che può venir dato soltanto da una coscienza piú progredita. Non dobbiamo credere di poter trovare negli antichi la risposta agli interrogativi della nostra coscienza, agli interessi del mondo odierno: tali interrogativi presuppongono una determinata educazione del pensiero. Ogni filosofia, per il fatto di rappresentare un particolare stadio di svolgimento, appartiene al tempo suo ed è chiusa nella sua limitatezza. L'individuo è figlio del suo popolo, del suo mondo, di cui egli non fa altro che manifestare la sostanza, sebbene in una forma peculiare. Il singolo può ben gonfiarsi quanto vuole, ma non potrà mai uscire dal proprio tempo, come non può uscire dalla propria pelle; infatti egli appartiene a quell'unico spirito universale, che costituisce la sua sostanza e la sua propria essenza. Come potrebbe egli sottrarvisi? È appunto questo spirito universale che viene còlto con il pensiero dalla filosofia; in essa lo spirito universale pensa se stesso, ed essa quindi ne costituisce il determinato contenuto sostanziale. Ogni filosofia è filosofia dell'età sua, è un anello della catena complessiva dello svolgimento spirituale, e può dar soddisfazione soltanto agli interessi del suo tempo.

 

(Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVIII, pag. 569)