Fr. 111

Se mai per qualcuno dei mortali tu, o Musa immortale,

accettasti che le nostre sollecitudini attraversassero

 il tuo pensiero,

assisti ancora adesso, o Calliopea, me che ti invoco

e vado disgelando un valido discorso sugli dei beati

Fr. 112

O amici, che dimorare sulla rocca sacra

                   Presso il biondo Adragante al sommo della città,

voi che coltivate opere eccellenti di governo,

                                               approdi venerabili per gli ospiti,

e siete ignari di malvagità, salve! Io tra di voi,       

                                                             non più mortale,

mi aggiro come dio immortale, tra tutti onorato,

                                                              come si conviene,

cinto di bende e corone fiorite; e tutti, uomini e donne,

quando io giunga presso di loro nelle città fiorenti,

                                                                  mi venerano.

E mi seguono a migliaia, per sapere quale sia

                                                         Il sentiero dell’acquisto,

e gli uni hanno bisogno di vaticini, altri,

                            da lungo tempo trafitti da aspri [dolori]

desiderano ascoltare responsi che sanano

 per malattie di ogni genere

Fr. 113

Ma perché indugio su questi argomenti,

                                                   come se fossero grande cosa

essere al di sopra degli umani mortali,

                                               su cui incombono tante disgrazie?

Fr. 114

Amici, so che c’è verità nelle parole che dirò;

ma l’assalto della convinzione contro la mente degli umani

è assai arduo, e trova contrasto

L’ ETA’ DELL’ORO

Fr. 115

E per loro non era dio Ares, non, Tumulto,

non Zeus re, non Kronos né Poseidon,

ma Ciprie regina…

Ed essi la rendevano propizia con immagini venerande

e animali dipinti e unguenti raffinati e sacrifici

di mirra pura e incenso odoroso,

e spargendo al suolo libagioni di biondo miele;

e il sangue puro dei tori non macchiava l’altare,

ma per gli umani il più grande abominio era questo:

cibarsi di nobili membra, dopo averne strappato via la vita.

Fr. 116

Che dona la vita

Fr. 117

E tutti erano docili e benevoli agli umani, fiere e uccelli,

                                               e risplendeva l’amore.

L’ERRORE ORIGINARIO

LA VIA DI CONTESA

Fr. 118

È vaticinio di Necessità, decreto antico degli dei, eterno,

sigillato da ampi giuramenti: se qualcuno, per suo errore,

contamini di sangue le sue membra, o dopo aver sbagliato

a opera di Contesa giuri il falso, costoro,

come demoni che hanno avuto in sorte vita longeva,

per tre volte diecimila stagioni vadano errando

                                                        lontano dai Beati,

rinascendo nel corso del tempo in molteplici forme mortali,

permutando i travagliati sentieri della vita.

Perché la forza dei venti li caccia nel mare

e il mare li risputa sul dorso della terra, e la terra

contro i raggi del sole rifulgente, e il sole ancora

                                                 nei vortici dell’etere:

l’uno li riceve dall’altro, ma li odiano tutti.

E anch’io adesso sono uno di costoro,

                                           esule dagli dei ed errante,

per avere confidato nella folle Contesa.

Fr. 119

Non potrebbe accoglierlo la dimora coperta di Zeus

                                               Che regge l’egida,

non di Ate… il tetto…

Fr. 120

Non cesserete dalla strage che cupa rimbomba? Non vedete

che vi state divorando l’un l’altro per indifferenza

                                                        al conoscere?

Fr. 121

E il padre, sollevando in alto il figlio che ha mutato forma,

lo sgozza levando invocazioni. Grande stupido!

E coloro che sacrificano l’implorante esitano incerti,

ma quello, sordo alle sue grida, lo sgozza

e prepara nella sua casa un banchetto scellerato.

Così il figlio agguanta il padre, e i figli della madre,

e ne strappano via la vita, divorano la propria carne.

Fr.122

Con il bronzo attingendo la vita

LA CADUTA

Fr.123

Da quale rango, da quale culmine di felicità

Fr. 124

Giungemmo sotto quest’antro coperto

Fr.125

Piansi e gemetti, vedendo un luogo estraneo.

Fr. 126

Terra che cinge i mortali.

Fr. 127

Rivestendoli con una tunica di carni ad esse sconosciuta

Fr. 128

                                               Inamabile landa,

Dove ci sono Strage e Odio e le stirpi degli altri Lutti

E Morbi che disseccano e Putrefazioni e Dissoluzioni

Per coloro che errano nella tenebra, lungo la prateria di Ate.

Fr. 129

Là erano la Ctonia e la Solare dall’ampio sguardo

E Discordia sanguinosa e Armonia dallo sguardo grave

E la Bella e la Brutta e l’Agile e la Tarda

E la Veritiera amabile e Oscura dai capelli neri

Fr. 130

e Nascita e Dissoluzione, e Sonno e Veglia

e la Mobile e L’immobile e Grandezza cinta di molte corone

e Squallore, e Silente e Vociante

Fr. 131

Ahimé, o stirpe infelice dei mortali, o due volte sventurata,

da quali contese, da quali gemiti nasceste!

Fr. 132

Di viventi faceva morti, commutandole le forme

INSEGNAMENTI PITAGORICI

Fr. 133

Vi era tra quelli un umano di sapienza sovrumana

che acquisì immensa ricchezza di precordi,

eccellente in opere sagge di ogni genere:

quando tendeva tutte le forze dei suoi precordi

vedeva agevolmente ciascuna delle cose che sono

anche per dieci o venti generazioni di umani

Fr. 134

Ahimé che il giorno spietato non mi ha fatto morire prima,

prima che con i miei artigli meditassi azioni infami

                                                          di nutrimento!

Fr. 135

Astenersi completamente dalle foglie dell’alloro

Fr.136

Sciagurati, del tutto sciagurati, tenete le mani

                                                      lontano dalle fave!

Fr.137

Recidendo da cinque fonti nel bronzo indistruttibile

RITORNO ALLA NATURA ORIGINARIA

Fr. 138

Odia l’intollerabile necessità

Fr. 139

Essere digiuni da cattiveria

Fr. 140

Fuori di senno per gravi cattiverie,

non libererete mai l’animo da angosce tormentose

Fr. 141

Tra le fiere, diventano leoni che hanno la tana

                                                        Nelle montagne

E dormono a terra; e allori tra gli alberi dalle belle chiome

Fr. 142

Perché già una volta io fui fanciullo e fanciulla

                                                    E arbusto e uccello

E pesce muto che guizza fuori dal mare

Fr. 143

E alla fine diventano veggenti e poeti

E medici e capi per gli umani che abitano la terra;

e da essi germogliano dei, per onore eccellenti.

Fr. 144

Spariscono focolare e mensa con altri immortali,

non partecipi delle sofferenze umane, indistruttibili.

IL MISTERO DIVINO

Fr. 145

Felice chi ha acquisito ricchezza di precordi divini,

                                                                sventurato

chi coltiva una credenza oscura sugli dei.

Fr. 146

Non è possibile avvicinarlo, così che l’occhio lo colga,

né toccarlo con le nostre mani, per dove

                                     la più grande via di persuasione

discende nella mente degli umani.

Fr. 147

Non sovrasta per testa d’uomo sulle membra,

non piedi, non ginocchia agili, non testicoli villosi,

ma solo una mente sacra e indicibile

che con rapidi pensieri si slancia attraverso il cosmo.

Fr. 148

Ma la legge che governa tutte le cose si estende senza tregua

per l’etere che vastamente domina e per l’infelice luce

Fr. 149

Baubò