Diego  Fusaro

“L’essenziale è rimanere fedeli al proprio scopo” (Hegel)

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Se il popolo si solleva, il gioco finisce

Diadmin

Ago 19, 2017

Basterebbe rileggere il mito platonico della caverna, nella “Repubblica”. È lì la chiave di tutto.



Citazioni

"Il fatto che la religione, la coscienza di Dio, venga definita l'autocoscienza dell'uomo non vuol dire affatto che l'uomo religioso sia consapevole, direttamente, che la sua coscienza di Dio è l'autocoscienza della propria essenza: perché è proprio l'assenza di questa coscienza che costituisce la differenza specifica della religione. E per eliminare questa possibilità di equivoco è meglio dire: la religione è la prima - e indiretta conoscenza che l'uomo abbia di se stesso. La religione precede quindi dovunque la filosofia, sia nella storia dell'umanità sia nella storia del singolo individuo". (L. Feuerbach, "L'essenza del cristianesimo")

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53 pensiero su “Se il popolo si solleva, il gioco finisce”

  1. I popoli, istintivamente, naturalmente, credono nell’esistenza di leggi di natura e l’idea di Aristotele che l’uomo sia un animale sociale è un caposaldo della saggezza condivisa. L’eccesso di individualismo, il costruttivismo sociale esasperato che fa delle legislazioni la palestra per ribaltamenti drammatici del sentire comune destano sospetto, rancore, ansia, opposizione. Al contrario dell’uomo uscito dalla caverna di Platone, il quale si rende conto di non aver osservato che ombre scambiandole per la realtà, l’individuo liquido della globalizzazione vive tra le ombre e le confronta con il tempo in cui viveva in un universo più piccolo, ma chiaro, familiare, solido e tutt’altro che nemico o incomprensibile. Lo hanno sradicato dalla sua famiglia, ma risente il lancinante bisogno del padre, guida, giudice, accompagnatore e istruttore sul sentiero della vita ; si vede privato della Patria natale, poiché bisogna essere perennemente con la valigia in mano, tutto in un trolley e la casa in nessun luogo, pronti a “cogliere le opportunità” dovunque si presentino. Gli hanno ucciso anche Dio, ma senza trascendenza, non solo tutto è permesso, ma come scrisse Heidegger, l’esistenza è un vivere per la morte, un’agonia tollerabile solo inventando paradisi artificiali.

    No, l’uomo preferisce sicurezze più banali e la “sua” casa, la “sua” terra, la “sua” gente, il “suo” Dio significano moltissimo, gli aggettivi possessivi mio e nostro hanno un senso ed un valore intensamente morale, con buona pace dei marxisti e degli zingari dell’anima. Uomini e popoli che non riconoscono più il giardino di casa, che non riescono più a distinguerlo da quello altrui, o lo vedono occupato da nuovi venuti, attraversato, sfigurato da modi di vita estranei e sconosciuti, prima o poi reagiscono. Vogliono vivere a modo loro, perché è quel modo che amano e riconoscono. Riconoscere, insieme con il riflessivo riconoscersi, sono verbi importantissimi del vocabolario populista. L’identità che si smarrisce è, appunto, perduta.

    L’uomo non ragiona sui secoli, ma sul tempo della propria esistenza e di quella dei suoi figli, gli unici di cui veramente gli importi. I filantropi, anzi, sono personaggi di cui istintivamente diffida, così come non comprende lo slancio di alcuni nei confronti dei lontani e sconosciuti, rispetto all’indifferenza per i vicini.

  2. Il sistema complesso in cui viviamo è piramidale. Impossibile considerare popolo come unità. Impossibile sentirci egualmente defraudati di diritti e conquiste . Non ci consideriamo tutti allo stesso modo privati e sottomessi al sistema. Questo è il grado di consapevolezza che abbiamo.

  5. Il populismo, da Bannon a Dugin, ha mille sfumature diverse come i popoli che vuol rappresentare.

  6. Per far sollevare il popolino ci vuole solo una cosa: LA grana ,siete al Verde via smammare I cartelloni non si attaccano da soli gli oratori perdono LA voglia di parlare senza grana,e chi e’ che ha LA grana? Gli ebrei le loro banche e Hollywood sicuro al 2000%

  8. Per far risollevare il popolo ci vogliono valori ,oltre uomini con ideali superior…Pastori che comandano il gregge di pecore. Dunque pecore siamo.

  10. Condivido su tutto ma è antropolgicamente infondato che l uomo “istintivamente” e “naturalmente” crede alle leggi crede alle leggi di natura. La reale direzione dello sviluppo non va dall’individuo al sociale, ma dal sociale all’individuale. Specularmente, la società non deriva dall’interazione di individui già dati a priori, che si associano sotto l’impulso delle loro nature individuali. All’inizio, non c’è né l’individuo né la società, ma la “mutua coimplicazione di coscienza e intersoggettività”, ovvero un campo morfogenetico.

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